天台东横村：“五线菩提”背后的神秘古村

天台山人杰地灵，物华天宝，佛宗道源，和合圣地，就离不开念珠相伴，其中一类就叫做“五线菩提”。而在天台东乡，出东横岭头就可以看到一个村，盛产五线菩提，它就是东横村。

据《天台山方外志》记载:“相传谓西天焚僧游化于此，人得饭之，乃遗报此菩提树种。释迦牟尼就是在毕钵罗树下大彻大悟，成就无上正等正觉，故称菩提树。”而唐诗人皮日休也有诗赞曰：“十里松门国清路，饭猿石上菩提树。”



据《佛学大辞典》载：“菩提子有草、木两种，木本中国唯天台山有之，故称天台山菩提”。可见天台山五线菩提，驰名已久。五线菩提树学名叫菩提椴，又名南京椴。现在，天台县境内的国清寺、智者塔院、灵溪、东横、乌溪等地都还有这种古树。


东横村解放初期，有菩提树林几百亩，树木上千棵。文革时期，砍了大片，有一棵300年的老菩提树，因为“长得丑陋”，又在公厕边上，属“又丑又臭”型，才得以保存下来，现在称为天台山的“菩提王”了。


天台山五线菩提，在民间又称为“五更菩提”。据东横村老人们讲，南宋时有一个东横老太婆，信佛虔诚，念佛经常到五更，有一天早上，她开门迎面飞来一只鸟，嘴里含着一棵果子送到她的手上。老人觉得象树籽，就种了，长出来就是菩提树。


目前，该村大力发展菩提子产业，新拓菩提树数千株，现在每年产值上百万元，是天台有名的“菩提村”。东横村由上宅、下宅两村组成。上宅有上东横、石井坑两个自然村组成，下宅有下东横、塘楼、蔡家山、坟庵、刘宅街、楼下等自然村组成。


东横村离城里只有六公里，古今皆是交通要道。全村大多数姓徐，还有少数王姓、陈姓、刘姓、朱姓、范姓等。东横原来有上宅、中宅、下宅，故古东横村又名“三宅村”，中宅因洪水冲毁已废，现只留“三宅庙”为记。全村共1200多户，有上千户姓徐。


天台徐氏十三世暹公（南宋），即东横始迁祖，仕宋高宗朝大理寺评事，掌同司直，出使推按，参决疑狱。暹公之孙质夫公宋庆元进士，官刑科都给事中。曾孙叔用公宋嘉定进士，官中憲大夫工部员外郎，叔元公宋嘉定进士（故有文官落轿 武官下马之称父子三进士之庙），东横迁今址已有900多年的历史。


东横徐氏的辈份排列是：公-祖-景-三-台-奕-世-有-俊-才-文-章-照-百-载-昆-季-允-传-魁。辅辈排列是：从-贵-善-升-观-作-泰-存-臣-贤-士-秀-名-一-兴-孟-叔-若-守-尚。有古道六里，是以前临海通杭州之路，可惜许多石子路现都浇成水泥路了。



东横的戏台很讲究，老话讲落：城里出东门，二个半戏台，这算一个了。匾额上写着四个字“凤阁麟台”，戏台后面就是“三宅庙”，供奉的是白鹤大帝，厢房是“关公庙”，戏台对面是三间大房，以前是供销社。


东横村的古井特别多，也是一种特色，有在路边的，有在院子里的，还有在屋子里的。现在的东横村就是一个“大工厂”，进村后机器轰鸣，大家都忙着传统工艺——做珠，当年暹公选择东横是块风水宝地，古井饮水思源，希望产业转型，把东横村变得更加美丽、富裕。
（感谢东横村徐雷震、徐有满等先生提供相关素材。）来源：风雅天台