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元宵古亭抬阁信火点燃！赭溪老街热闹了，民俗巡游、打铁花…
元宵的古亭抬阁的信火已经点燃 正月十四元宵的古亭抬阁的信火已经点燃，八百年的南宋宫廷音乐终随溪声远去🧱🧱🧱 ☞ 延伸阅读
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欢欢喜喜过大年┃正月初八：“拜岁过上八，有粽也不煮”
在天台，正月初八又称“上八”，旧俗里这天还要放鞭炮，叫作“闹上八”。 春节亲友间拜岁及宴客，一般到初八便告一段落了。 天台民谚：“拜岁过上八，有粽也不煮”，意思是已经过了“拜岁吃粽”的时间 正月初八是新年里的第一个逢八日，又称顺星节，中国传统农历节日之一，民间传说也是谷子的生日。称
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云看展：新生活 新风尚 新年画第十七期
在中国，年画产地即有大名鼎鼎“南桃北柳”的苏州桃花坞和天津杨柳青，也有河南朱仙镇、山东杨家埠、四川绵竹，还有湖南滩头、广东佛山、陕西凤翔等： 杨柳青年画产于天津杨柳青镇。始于明代，清末鼎盛。其特点是：构思巧妙别致，线条流畅清新，敷彩古朴典雅，气氛祥和喜庆，富于浓郁的生活气息。 桃花
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云看展：新生活 新风尚 新年画第十五期
“年”，在中国人日常生活中有着重要的意义，中华民族的精神、信仰、风俗、道德等在“年文化”中不断赓续和传承。 旧时“过年”，民间有祭灶拜神、祈福辟邪、迎喜纳福等风俗活动。 而“年画”作为中国社会对于风俗信仰的朴素反映，题材包罗万象，堪称一部民间生活和民俗文化的百科全书。 同时，年画不
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云看展：新生活?新风尚?新年画第十六期
年画始于古代的"门神画"，是中国特有的一种绘画体裁，也是中国人喜闻乐见的艺术形式，亦是常见的民间工艺品之一，早在汉代就出现了，距今已有千余年的历史。 据史书记载，汉代时，春节流行“贴门神”——人们把传说中的门神像贴在门上，以驱邪避灾，这是年画的雏形。 到了宋代，一些繁华都市的纸马店
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欢欢喜喜过大年┃正月初七“人日”：彩缕华胜，求吉纳祥
正月初七叫“人日”，又叫“人胜日”、“人辰”、“灵辰”、“人生日”、“人节”、“人庆”、“人胜节”、“七草节”、“人庆节”、“人七日”等等。 作为传统节日，“人日”在我国已有2000多年的历史，起源可以追溯至远古时期的占卜活动，同时亦与古代关于造人的神话传说有联系。反映了先民祈福纳
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二十四节气·立春┃“朝旦微风吹晓霞，散为和气满家家”
立春，是二十四节气中的第一个节气，明清官方历书中被归入正月节气；到达时间点在公历每年2月3-5日（农历正月初一前后），太阳到达黄经315°时。立春是汉族民间重要的传统节日之一。“立”是“开始”的意思，自秦代以来，中国就一直以立春作为春季的开始。立春是从天文上来划分的，春是温暖，鸟语
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正月初五迎财神：欢天喜地，开市大吉
正月初五习俗，俗称破五节，传说姜子牙封妻子为“穷神”并令她“见破即归”，是历史悠久的中国传统节日之一，也是春节后一个重要的日子。 因中国民俗认为之前诸多禁忌，此日皆可破而得名。由于这一天承担了太多人们的希望与憧憬，所以古代这一天的禁忌就特别多，比如在这一天必须吃饺子、不能用生米做饭
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云看展：新生活?新风尚?新年画第十四期
年画是中国特有的民间美术形式，其名称有一个不断演变的过程，在宋代曾被称为“纸画”，明代则称为“画贴”，清代称作“画片”、“画张”、“卫画”等，直到清道光29年（1849年），李光庭的《乡言解颐》一书中始见“年画”一词。从此，人们便将新年时点缀节日的画统称为“年画” 根据《中央宣传部
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正月初四迎灶神：天台人启动吃粽模式
从初四开始，四乡八面的天台人仿佛被惊醒般，哗啦啦都涌出家门，去给外村自己的长辈拜年，也叫拜岁（吃粽），城里城外都是走亲访友和吃粽拜岁的。已订亲、娶妻的去老丈人屋里，没有订亲、娶妻的去娘舅、外婆或姑丈、姨丈等长辈屋里拜岁吃粽。接待拜岁客相当客气,鱼、肉、鸡、鸭、好菜满桌。主食是年糕
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正月初三“小年朝”，女婿外甥上门拜
正月初三俗称“小年朝”，即天庆节。天庆节原本是宋代宫廷的节日，宋真宗大中祥符元年，因传有天书下降人间，真宗下诏，定正月初三日为天庆节，官员等休假五日。“小年朝”的得名，是因为这一天不扫地、不乞火，不汲水，与“岁朝”（即正月初一）的习俗相同，故称为“小年朝”。 天台人过初三 到了
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